24.03.2007

Сергей Писарев

ПРЕДЧУВСТВИЕ ТРАГЕДИИ

Ответственность за исторические беды России не нужно сваливать на «внешние силы»

В дискуссии, которая развернулась сегодня вокруг статьи А. Солженицына по случаю годовщины февральской смуты 1917-го года, есть одна интересная общая вещь. В стране, где более 80% населения позиционируют себя как «православные», не нашлось ни одного автора, который бы посмотрел на эти события с точки зрения Божественного промысла.

В целом полемика идет вокруг вопроса «Кто виноват?» – народ, элита, царь или «внешние силы» (масоны, немцы, инородцы и т.п.). И виноватым должен быть обязательно кто-то один: или «слабовольный царь», думающий только о себе, жене и детях (прочитайте хотя бы предсмертные дневники Семьи, и даст Бог успеть вам покаяться!), или «элита», захотевшая «западной демократии» (действительно, как все похоже на сегодня!), или «жидомасоны» – большевики с немцами и англичанами.

Что касается последней условной группы, то мне кажется вообще нелепым обвинять любых естественных конкурентов Русской цивилизации. Эта борьба была тысячу лет в прошлом и будет тысячу лет в будущем. Никто ведь не говорит, что все проблемы «АвтоВАЗа» возникли из-за того, что на свете существует «Мерседес».

Вопрос «Кто виноват?» действительно не праздный и очень своевременный. Это ведь как диагноз – что лечить? Ошибешься – и исход может быть летальным. Как же определить? Читаешь и все вроде бы правы, и уж больно авторы умны, эрудированы, обвиняя то царя, то элиту, то народ, то «инородцев». Но ведь есть очевидный способ для православного человека – как найти точный ответ на этот вопрос. Господь наказывает за грехи. И за больший грех и наказание большее. А уж как наказание переносится: или со смирением и осознанием своей вины и пониманием, как поступать впредь, или же со злобой на окружающих, ропотом и отречением от Бога, по тому и венцы в Вечности: для кого «страстотерпцев» или «священномучеников», а для кого иное. А потому, что за все это наказаны были все и наказаны страшно (за исключением «внешних сил», дела которых естественны, а может и необходимы по Божьему промыслу), то выходит и виноваты были все, тогда живущие в России, – от царя в столице, до крестьянина в деревне, каждый в своей мере. Разве «масоны» или немцы разрушили сотни тысяч храмов или устроили в них коровники? Нарушили офицерскую, солдатскую присягу? Отреклись от царя? Предали Россию в угоду личным мечтаниям и страстям? Разве не было св. Иоанна Кронштадтского, который простыми, но исполненными духовной силы словами взывал к народу? Разве не было гениального Ф. Достоевского, который нес истину интеллигенции и говорил с ней на ее языке? Или царской семьи, которая своей жизнью показывала аристократии пример нестяжательства, служения и жертвенности во имя России (к слову – естественные обязательства аристократии за то место, которое ей позволено занимать в обществе)? Платой за те грехи стала тогда Большая Беда и страдания миллионов.

А что же происходит сегодня? История повторяется, события похожи, участники те же, те же искушения и искусители со старым набором предложений, разве что в современной обертке.

О народе. Факты общеизвестны: 2 млн беспризорников – брошенных детей; 4 млн абортов (убийств младенцев в утробе матери) в год; десятки тысяч русских проституток за границей; усыновления, часто небескорыстное, тысяч наших младенцев иностранцами; проведение, когда-то церковных воскресных праздничных дней, всей семьей в «торговых центрах» («Покупая – отдыхай!», «Шопинг продлевает жизнь!»); изучение в школах «основ планирования семьи» (аборты, презервативы и т.п.) вместо «основ православной культуры» с итогом в минус 1 млн человек в год по стране и т.д. Все эти печальные факты действительно общеизвестны, но в них есть одна важная деталь: все это – свободный выбор нашего народа. И ссылки здесь только на материальные проблемы несостоятельны. На земле есть много стран, где живут беднее русских, но пороков этих нет. В сравнении с сегодняшним днем уместно вспомнить, что после февраля 1917 года народ «всего лишь» отрекся от Царя и от Бога.

Чем живет большая часть современной элиты, сказать трудно, если даже давно написанная статья А. Солженицына стала событием на современном идейном поле. Пятнадцать лет бесплодных разговоров политиков, интеллектуалов о необходимости разработки Национальной Идеи. «Интеллектуально-культурный» продукт служителей ЦТ, кино, литературы, театра, эстрады (за очень редким, но очень приятным исключением) можно рассматривать только с точки зрения экономики.

Ну, а современные аристократы, которых за неимением лучшего представляют так называемые олигархи столичного и провинциального уровня, используют свои огромные ресурсы только на их дальнейшее пополнение. Хотя что-то достается ювелирам, риэлтерам, владельцам бутиков и содержателям притонов. Конечно, и в этой группе есть исключения, которые, к сожалению, только подтверждают общий порядок вещей.

Для полноты картины и сравнения с февралем 1917 года остался Царь (Президент на сегодня). Что интересно, но, как и в прошлом, в угоду торжества либерально-демократических принципов Президент через год должен будет «отречься от престола» и так же, как и тогда, передать власть неизвестно кому.

О выборах – к слову. Решающий факт – «отречение состоится».

Народ, элита, царь, «внешние силы» – февраль, 1917 г.

Народ, элита, президент, «внешние силы» – февраль, 2007 г.

Почувствуйте разницу. Я не чувствую. А вот предчувствие Большой Беды есть. Слишком лакомый кусок – Россия, а нас все меньше и мы все мельче.

Новая Большая Беда России для истории может и на пользу, только вот материал для ее лепки будут снова брать из нас: Народа, Элиты, Президента…

 

Сергей Писарев – Президент Фонда «Русский Предприниматель» (г. Екатеринбург), один из инициаторов и спонсоров проекта «Русская Доктрина»

Количество показов: 2717

(Нет голосов)