03.04.2007

Кирилл Фролов

МИССИОНЕРСКОЕ КОНТРНАСТУПЛЕНИЕ

На повестке дня «вторая христианизация» России

На прошлой неделе, 27 марта, на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви произошло событие, масштаб которого выходит далеко за рамки сегодняшнего дня. Речь идет об утверждении Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви, центральное место в которой занимает идея «Второй христианизации России». Чтобы решить эту задачу, священноначалие Русской Православной Церкви призвало серьезно модернизировать формы и методы миссионерской деятельности.

В принятых документах констатировалось, что использование литературы, образовательных программ (например, по «Закону Божию») и других материалов, созданных в дореволюционную эпоху, оказалось малоэффективным. В эпоху своего создания она была рассчитана на уже воцерковленных взрослых и детей, ходящих с детства в храм, не ставила перед собой целью привести неверующих в Церковь.

В современной ситуации актуальны иные методы. В частности, речь идет об освоении новейших информационных технологий, которые должны быть использованы в миссионерских целях. Поставлена задача придать православной миссии в информационном пространстве упреждающий характер, что предполагает быстрое реагирование на происходящие в обществе события, а также их своевременную христианскую оценку для формирования общественного мнения.

Важнейшим направлением миссионерской деятельности признана миссия среди молодежи, создание открытой христианской социокультурной среды, что предполагает, в том числе и воцерковление молодежного социума. Принимая «Концепцию», Церковь отвергла претензии тех, кто критикует православных миссионеров за проповеди на рок-концертах, в студенческих аудиториях, молодежных клубах и т.д.

Не менее актуальной задачей была признана и миссия на транспорте. Для ее успешного осуществления требуются бесплатная раздача миссионерской литературы на авто-, авиа-, водном и железнодорожном транспорте, строительство часовен и храмов на вокзалах, в аэропортах, в морских и речных портах, привлечение для проповеди подготовленных мирян.

Помимо воцерковления народов, для которых православие на протяжении веков является традиционной религией, признана и важность миссионерской деятельности среди других этнических диаспор, в том числе и среди мигрантов. При этом усилия миссии будут направлены на изучение культурных традиций и мировоззренческого базиса каждой конкретной этнической группы, чтобы православная проповедь всегда осуществлялась с учетом национальной специфики. Для этого, в частности, будут организованы специальные духовно-просветительские центры, функционирующие с учетом этнокультурных и этнорелигиозных особенностей переселенцев. Кроме того, в рамках Миссионерской концепции поставлена задача обеспечить перевод православных богослужебных текстов на все языки мира.

Предполагается, что миссионерское контрнаступление Русской Православной Церкви должно стать общим делом клириков и мирян. В Миссионерской концепции подчеркивается необходимость участия мирян в церковных конференциях, диспутах, интернет-форумах, в теле- и радиопередачах, благотворительных акциях и иных формах общественной активности.

Новые подходы, изложенные в Миссионерской концепции РПЦ, представляют собой достойный ответ тем, кто пропагандирует «богословие дезертирства», удаление православия в некий этнокультурный заповедник. Сегодня об этом не ведется даже речи – напротив, православная миссия признана глобальной задачей, выходящей за рамки нашего Отечества. «Конечной целью, православной миссии, – говорится в Миссионерской концепции, – является осуществление изначального замысла Божия – теосис (обожение) всего творения». Следовательно, в ней нуждается не только Россия, но и весь мир. 

Количество показов: 3048

(Нет голосов)