01.02.2008

Игорь Омельянчук

СРЕДСТВА ОТ «РАСПОЛЗАНИЯ ПО ШВАМ»

Перенос столицы или смена геополитической оси?

ИМПЕРСКАЯ РОССИЯ: ТРУДНОСТИ УДЕРЖАНИЯ ТЕРРИТОРИИ

Менее чем за столетие на территории, именуемой сейчас постсоветским пространством, последовательно сменилось три цивилизации: Русская, Советская и современная Российская. Надежным геополитическим фундаментом погибшей в начале ХХ века Русской цивилизации служила центральная часть Восточно-Европейской равнины, по долготе ограниченная Волгой и Днепром, а по широте – Белым морем и границей Леса и Степи. Эта цивилизация в прямом смысле слова опиралась на один из крупнейших устойчивых участков земной коры – Восточно-европейскую платформу, точнее на ее часть, так называемую Русскую плиту. Возможно, именно тектоническая и геологическая стабильность этой плиты и предопределила уникальную устойчивость Русской цивилизации к внешнему воздействию, а также ее политический и бытовой традиционализм. Отсутствие природных барьеров и серьезной конкуренции обусловило успех цивилизационной экспансии на территории Восточно-Европейской равнины. Лишь соприкосновение с могущественным Западноевропейским миром и еще сохраняющей пассионарность Исламской цивилизацией приостановило расширение России в Западном и Южном направлениях. В то же время, цивилизационный вызов, последовавший со стороны номадических держав Востока в совокупности с отсутствием там оседлых государственных образований, предопределил и характер русского ответа – молниеносное продвижение Русского мира к Тихому океану. Уральские горы, бывшие единственным естественным препятствием на этом пути не смогли остановить его. А затем и Великий Туран, с трех сторон охваченный Русской цивилизацией и закрытый от остального мира с четвертой стороны горными массивами Памира и Гиндукуша, не смог противостоять более могущественному сопернику. После этого огромный Туркестанский край вынужден был признать свою зависимость от Российской империи.

Темпы расширения пределов Русского мира фантастически высоки. Со времен царя Иоанна III и почти до конца XIX столетия территория Руси–Московии–России ежедневно увеличивалась на 80 кв. верст. Но именно эти темпы и затруднили переплавку в русском горне поступавшего туда в огромном количестве «этнографического материала». Кроме того, Русская цивилизация в геополитическом смысле оказалась разделенной на три достаточно самостоятельных образования: Центр (Европейская Россия) и две окраины (Туркестан и Сибирь с Дальним Востоком). Слабая связь этих областей с Центром делала не только невозможным использование их в качестве плацдарма для дальнейшего расширения пределов Русской цивилизации, но ставила вопрос о сохранении этих регионов в составе Русского мира, что наглядно подтверждают продажа Аляски и, в особенности, поражение в Русско-Японской войне 1904–1905 гг., продемонстрировавшее всю слабость русского присутствия на Дальнем Востоке и в Юго-Восточной Азии.

Русский цивилизационный центр («исконно русские» губернии) сохранял свое влияние в русском имперском пространстве до тех пор, пока по уровню своего социокультурного развития он был на голову выше окраин и мог оказывать на них культуртрегерское (цивилизующее) влияние. Когда же в состав Русского мира были включены территории, способные конкурировать в этом отношении с Центром (например, Польша, Финляндия, Прибалтика), а у других окраинных народов не без помощи самого Русского центра сформировалась национальная интеллигенция (украинцы, белорусы, армяне и т.д.), влияние собственно русского элемента в империи начало ослабевать и центробежные тенденции возобладали. В условиях лавинообразного нарастания процессов национальной самоидентификации окраинных народов России в начале ХХ столетия удержать их в рамках имперского государства с доминирующей титульной нацией, точнее титульной конфессией (православием), оказалось невозможным. Кроме того, традиционализм, являвшийся духовной и идеологической основой Русской цивилизации, в результате индустриализации и урбанизации России начал уступать место идущим с Запада атеистическим модернистским идейным течениям, что привело к разрушению идейного стержня Русского мира. Именно эти факторы и послужили причиной гибели Российской империи, а вместе с ней и Русской цивилизации.

 

ОПЫТ СССР: ЛИКВИДАЦИЯ РАЗЛОМОВ

Советская цивилизация возникла на основе Русской и на ее материальных и духовных основаниях. Только в идейной сфере православное мессианство было заменено мессианством коммунистическим, и, стало быть, христианский с русским национальным оттенком духовный фундамент Русского мира уступил место идеологизированному атеистическому и интернациональному фундаменту Мира Советского. В СССР исчез и главный признак имперского государства – титульная нация (в России – православная конфессия), а вместе с ней и само понятие «инородцы». Было положено начало формированию национальной общности нового типа, вошедшей в историю под названием «советский народ». В течение каких-то трех десятилетий остальной мир признал факт появления новой цивилизации, и СССР после победоносного завершения Второй мировой войны окончательно стал одной из двух мировых сверхдержав.

За этот же период СССР сумел ликвидировать доставшиеся в наследство от Российской империи геополитические разломы своей территории. Эвакуация значительного количества предприятий на восток и в Среднюю Азию в годы Великой отечественной войны и целенаправленная государственная политика выровняли уровень социально-экономического развития центра и окраин (хотя некоторый разрыв, конечно же, сохранялся). А в начале 70-х годов ХХ века истощение природных ресурсов в европейской части страны вынудило руководство СССР начать комплексную программу освоения Сибири и Дальнего Востока. Результатом ее должна была стать окончательная ликвидация возникшего в предыдущий исторический период демографического и экономического эксцентриситета, причиной которого являлось значительное смещение к западу (относительно служащего вертикальной осью страны Уральского хребта) центра масс Советской цивилизации – Москвы. Внешняя экспансия Советского Мира проводилась в форме «сателлитизации» соседних государств и потому не приводила к размыванию ее системообразующего ядра – СССР.

Таким образом, у Советской цивилизации было будущее, и говорить об исторической детерминированности ее гибели нет достаточных оснований. Тем не менее, коммунистическая Советская цивилизация погибла, как и ее имперская предшественница. В основании этого лежит целый комплекс факторов, как социально-экономического, так и геополитического характера. На наш взгляд, главной причиной крушения Советского Мира стало перерождение советской элиты. На получаемые ранее цивилизационные вызовы «традиционного» типа (вызов «враждебных племен» и «вызов окружающей среды») она давала достаточно адекватные ответы, но вот к цивилизационному вызову нового типа – вызову «потребления» – оказалась совершенно не готовой. Кроме того, ранее враждовавшие между собой составные части Западной цивилизации (вспомним хотя бы две мировые войны, разразившиеся между ними), осознав свое генетическое родство, вступили в новую евроатлантическую фазу своей внутренней консолидации. Это на порядок повысило мощь Запада в борьбе за расширение собственного «жизненного пространства», что имело для СССР гибельные последствия.

 

НОВЫЕ ЦЕНТРОБЕЖНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ

Крушение Советского Союза освободило 1/6 часть суши для других цивилизаций, желающих расширить свое «жизненное пространство». Поэтому, чтобы существование Российской цивилизации из потенциального превратилось в реальное, ей необходимо разрешить две сверхзадачи: не раствориться в иных социокультурных мирах, сохранив свою цивилизационную самобытность, а также отстоять свое геополитическое пространство. Но это будет весьма нелегко.

У существующей пока лишь в потенции Российской цивилизации в отличие от ее предшественниц в принципе отсутствует идейный (идеологический или духовный) фундамент, и появления такового в ближайшее время не предвидится. Либеральная идея сверхнаживы и социальный дарвинизм, истово проповедуемые во времена Ельцина, так и не прижились. Идея «Великой России», достаточно успешно эксплуатируемая сейчас, более близка ментальности жителей РФ. Но величие страны – это не цель, а лишь средство для исполнения ею своей всемирно-исторической миссии. И если ранее эта миссия четко декларировалась – утверждение по всему миру справедливого христианского (или коммунистического) идеала, – то в нынешнее время смысл ее российскому народу неизвестен. Попытки представителей современной российской поп-культуры (в особенности кинематографа) сформулировать национальную идею в духе «Руси есть веселие пити», как максимум могут уничтожить еще не сформированную российскую нацию на генетическом уровне, как минимум – вызвать глупую улыбку радости на лицах некоторых ее представителей, уразумевших, наконец, свою цивилизационную идентичность с помощью стакана.

Характерной особенностью исчезнувших Русской и Советской цивилизаций являлась их почти полная тождественность в первом случае с Российской империей, во втором с СССР. Нынешняя Российская цивилизация занимает гораздо меньшее пространство, нежели собственно Русский Мир, и процесс потери территорий этого Мира продолжается. Например, от него практически окончательно оторвана Украина, ранее входившая в состав основного ядра Русской и Советской цивилизаций. А кроме того, Российская Федерация, в отличие от СССР, утратила геополитическую и цивилизационную гомогенность: на ее территории вновь возникли геополитические разломы, разделяющие Россию на Европейскую часть страны, тяготеющую к Москве, самодостаточную Сибирь, способную безбедно существовать за счет экспорта природных ресурсов, в первую очередь углеводородов, и Дальний Восток, полностью заброшенный центром в 90-е годы и потому переориентировавшийся на Китай и Японию. В условиях продолжающегося наступления на пространство РФ со стороны арабо-мусульманской, западноевропейской и азиатско-буддийской цивилизаций, находящего (в полном соответствии с теорией Тойнби) определенную поддержку в среде «внутреннего пролетариата», существование подобных геополитических разломов может иметь самые печальные последствия.

Предлагается множество способов восстановления геополитического единства Российской цивилизации. Самый популярный в последнее время – сместить ее центр на Восток – на Южный Урал или в Западную Сибирь. Казалось бы, решение очевидное и логичное, ведь именно эти регионы являются в настоящее время экономическим базисом русской цивилизации. Но, на наш взгляд, искусственное перемещение центра современной России на Восток приведет к обратным результатам. Ведь жители центральных «коренных» областей, составляющие не менее 70% населения страны, не смогут вслед за столицей переместиться на восток, где нет ни соответствующей инфраструктуры, ни необходимого количества рабочих мест. Поэтому обитатели Европейской России, неожиданно ставшей имперской периферией, утратив привычный социальный статус и соответствующий уровень жизни, вполне могут попытаться провозгласить «самостийность» «исконно русских» земель, в чем они получат полную поддержку и Европы, и США, которым гораздо легче выкачивать сырье из «независимой» малонаселенной Сибири, к тому же не обладающей достаточным военным потенциалом. В нашей истории это уже было в XV веке, когда политическая элита Великого Новгорода во главе с Марфой-Посадницей, не желая превращаться в Московскую периферию, вела достаточно успешные переговоры с литовским великим князем Казимиром IV о переходе в литовской подданство.

 

НУЖНО ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЕ РЕСУРСОВ

Единственным выходом из этой ситуации является не перемещение или изменение центра Российской цивилизации, а смена ее геополитической оси. В настоящее время эта ось расположена почти меридианально, соединяя Петербург и Москву с перспективой продления ее дальше на Юг до Северного Кавказа, ставшего в последнее время предметом особых забот правительства России (даже Олимпийские игры в Сочи решили провести). На столь короткой оси (менее 700 км) очень сложно удержать такую огромную конструкцию, как Российская Федерация, длина которой свыше 10000 км. Так как широтная протяженность России на порядок уступает ее протяженности по долготе, гораздо эффективнее всю геополитическую конструкцию Русской цивилизации строить на горизонтальной оси, связывающей всю страну от Москвы (а в идеальных условиях от Минска) через Нижний Новгород, Казань, Ижевск, Екатеринбург, Новосибирск, Томск, Красноярск, Иркутск, Читу, Якутск до Анадыря в единое геополитическое пространство. На наш взгляд, именно эту цель преследовало строительство БАМа, который должен был усилить эту горизонтальную геополитическую ось СССР в ее последней трети. Такое решение потребует достаточно серьезного перераспределения ресурсов в пользу восточных регионов, естественно за счет центральных, хотя, в принципе, можно обойтись только избыточными ресурсами обеих столиц.

Количество показов: 4160

(Нет голосов)