RUS ENG
 

ГЛАВНАЯ
ГОСУДАРСТВО
МИРОВАЯ ПОЛИТИКА
БЛИЖНЕЕ ЗАРУБЕЖЬЕ
ЭКОНОМИКА
ОБОРОНА
ИННОВАЦИИ
СОЦИУМ
КУЛЬТУРА
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ
ПРОЕКТ «ПОБЕЖДАЙ»
ИЗ АРХИВОВ РП

Русский обозреватель


Новые хроники

15.07.2008

Руслан Костюк

ЧУВСТВУЙТЕ СЕБЯ, КАК ДОМА!

Скоро в Лондоне заработают первые шариатские суды

Уже не первое десятилетие правоведы и политики западноевропейских стран дискутируют на тему, какая именно модель отношений государства и эмигрантов является более эффективной. Политики и ученые из Соединенного Королевства традиционно указывают на преимущества британской модели над ее континентальными (французской и германской) аналогами. Как известно, в Великобритании упор делается не столько на интеграцию «пришлого» населения (как, скажем, происходит в близкой Франции), сколько на поддержание «мультикультурализма» британского общества в рамках мирного сосуществования различных этнических и религиозных общин. Такая политика, получившая на континенте название коммунитаризма, по большому счету, проводилась и консерваторами, и сегодня на вооружении у «новых лейбористов».

Сегодня британское законодательство предоставляет вполне приемлемые и разумные правила для осуществления в Соединенном Королевстве легальной трудовой деятельности. Также британские законы вполне терпимы к практике воссоединения семей трудовых эмигрантов.

Исторически Британия принимает множество выходцев из стран, ранее являвшихся английскими колониями. Среди этих стран Азии и Африки немало тех, где исповедуют ислам. В результате в начале XXI века в Британии, преимущественно в районе Большого Лондона и в других южноанглийских графствах, а также в крупных британских мегаполисах, проживают миллионы мигрантов из исламского мира. Общины выходцев из Пакистана, Бангладеш, Индии (речь идет о мусульманах) играют важную роль в социо-профессиональной сфере королевства. Нормы коммунитаризма делают эти общины серьезным фактором общественной жизни.

Уже не первый год в Британии раздаются голоса о том, что следует «примирить» нормы исламского законодательства и принципы англо-саксонского правосудия. Причем говорят об этом уже не только лидеры и духовные авторитеты мусульманских общин. Несколько месяцев назад архиепископ Кентерберийский, духовный руководитель Англиканской церкви сделал громкое заявление о том, что для страны будет благом, если ее многочисленные подданные-мусульмане будут искренне придерживаться своих религиозных правил.

В начале июля эстафету у англиканского священника перехватил лорд Филипп Матреверс, занимающий престижную должность главы магистратуры (высшего суда) Англии и Уэльса. Выступая на днях перед сотнями участников Ассамблеи британских мусульман в Лондоне, лорд высказался в том смысле, что миллионы мусульман, постоянно проживающих в Великобритании, должны иметь возможность управлять своими «частными делами» в соответствии с номами шариата. Лорд Филипп заявил: «Не существует доводов, согласно которым принципы шариата или любого другого религиозного кодекса не могли бы стать основой для посредничества или других альтернативных форм разрешения конфликтов». Естественно, лорд подчеркнул, что приоритет английского закона должен остаться в силе, но и упомянутых его слов было достаточно, чтобы делегаты мусульманской Ассамблеи приветствовали выступление шефа магистратуры громкими аплодисментами.

По мнению лорда Филиппа и тех, кто его поддерживает, принципы шариата вполне могут действовать при заключении брачных договоров, решении семейных споров и рассмотрении некоторых финансовых проблем исключительно среди приверженцев ислама. Надо отметить, что, судя по зарубежной прессе, подобную точку зрения разделяют и отдельные члены кабинета Гордона Брауна.

Впрочем, британские мусульмане не стали дожидаться слов англиканского архиепископа и лорда Матреверса. Уже сегодня на английской земле действует около десяти исламских трибуналов. Они функционируют при мечетях или центрах обучения исламу и занимаются регулированием семейных неурядиц. Юридически эти «трибуналы» пока еще не имеют соответствующего статуса и официально не признаны министерством юстиции. С другой стороны, полиция и органы правосудия ничего не сделали для закрытия данных инстанций, вероятно, соглашаясь с мнением руководителя английской магистратуры о том, что подобные структуры играют полезную роль между официальным судом и мусульманскими общинами. Ближайшее будущее покажет, будет ли дан зеленый свет функционированию исламских судов на земле Британии.


Количество показов: 4090
(Нет голосов)
 © GLOBOSCOPE.RU 2006 - 2024
 E-MAIL: GLOBOSCOPE@GMAIL.COM
Русская доктрина   Институт динамического консерватизма   Русский Обозреватель   Rambler's Top100